來源：人民網
世界各國“80後”，是將要主宰世界的一代，他們都在受全球化的影響。全球化拉近了彼此的距離，但同時各國“80後”的身上的民族烙印也註定他們擁有不同的價值觀和世界觀。透過各國“80後”的生存狀態、價值觀和世界觀，某種程度上可窺見世界的未來。
據《啟迪》雜誌載文稱，中國的“80後”被稱為“鳥巢一代”，英國的“80後”則俗稱“撒切爾的孩子”，“9·11”事件促使美國的“80後”重新思考美國的國家定位問題，而日本的“80後”則繼承了父輩的“島國根性”——危機意識，每個國家的“80後”都有他們的特性。
中國：從詬病到贊揚
中國的“80後”是當下的太陽，他們出生在改革開放初期，隨著中國崛起的腳步一起茁壯成長，近年來，他們日漸吸引了世界的目光。
美國《時代》雜誌已經不只一次將他們寫進封面文章。在2007年8月6日那期，該雜誌北京分社社長艾西門稱他們是“自我一代”。
1981年，艾西門第一次到中國時，一群年輕男女圍住他提了一堆幼稚的問題：“所有的美國家庭真的都有三部車嗎？你能幫我去美國嗎？”而今天，他註意到中國年輕人餐桌上的話題是“滑雪”、“不同型號的iPod的優缺點”等等。“這一群體的自我傾向受到了消費主義、互聯網和電子遊戲的刺激。與此同時，今天的中國年輕人比上一輩人受過更好的教育、更國際化。”
如艾西門所言，在中國，“80後”因為太過自我一直飽受詬病，很多人認為他們缺乏韌性，不願承擔責任。
然而，在汶川大地震和北京奧運會中，“80後”以他們空前的愛國熱情一洗過去唯我獨尊的“小皇帝”形象。韓國《朝鮮日報》管他們叫“鳥巢一代”，認為他們熱心誌願活動，擅長與外國人交流，愛國心強。北大中文系教授張頤武評論說，“鳥巢一代”正在或已經接過上一代的責任，開始承擔起中國的未來，用他們的行動給世界一個更加樂觀、自信和開朗的新形象。
日本：遠離報紙
西尾邦明，1983年出生，東京大學國際政治專業碩士二年級學生。他已經得到內定，明年4月將到日本一家著名報社工作。和很多日本“80後”的留學經歷不同，他在大學期間利用交換製度到美國和中國的大學分別留學了一年。他愛旅遊，利用打工掙的錢，已經去過東亞、歐洲和加拿大等很多國家和地區。
接觸了那麽多中美年輕人後，西尾發現了日本年輕人的弱點——“不餓”。他指的並不是飯量，而是求知欲。“看到中國大學生早上5點起床去讀英語，夜裏12點後還在自習室，我很驚訝。”日本的“80後”，是遠離報紙的一代。
西尾擔心地說，2008年公布的諾貝爾物理、化學獎獲得者中，有四名日本人。“他們的論文都是在上世紀五六十年代發表的。如果以‘80後’的科研實力來看，40年後能否再拿諾貝爾獎？這很難說。”看來，日本“80後”身上繼承了父輩的“島國根性”——危機意識。
美國：不想稱霸
22歲的詹姆斯嚴肅地說：“我這一代沒有我父母那一代冷戰思維的束縛。”
每一代美國人，都有反抗前一代思想的習慣。詹姆斯說，他的父母一代深受越戰影響，反對前一代幹預主義的思想。“現在我們需要改變。”
詹姆斯認為，資訊爆炸和全球化是他們“80後”成長的大背景。雖然政見不同，但美國的年輕人認為，美國在世界上的地位正逐漸下降，美國在政治外交以及思維上應該盡早做好準備。但是，對於他們來說，這樣的認識，來得有些痛苦。
許多美國年輕人至今無法相信自己在電視上所看到的畫面。“‘9·11’根本上改變了美國與世界的關系。當然，這樣的關系‘9·11’之前已經在改變中，但‘9·11’加速了它的改變。”恐怖分子襲擊世貿大廈時，正是美國“80後”進入大學，思維方式經歷前所未有的發展時。詹姆斯說，“9·11”之前他這代人根本不關心政治，“9·11”促使他們重新思考美國的國家定位問題。
俄羅斯：信仰真空
1982年出生的達莎是莫斯科大學法律系的學生，她在一個普通的知識分子家庭長大。在1991年的俄羅斯經濟危機中，達莎的父母變得一貧如洗，並為此辭去了公職下海經商。達莎記得，自己上小學的時候曾去幫父母排隊購物；為了搶購物價飛漲的食品，父母曾在她的房間裏囤積過大米。
“我期望畢業後月薪能達到1000美元。”在談到畢業後的打算時，達莎認為首先考慮要有一定的收入保障。
但達莎昔日的同學就沒有她這麽幸運。達莎說，她的有些中學同學早早地輟學參加工作，有些則養成了“壞習慣”。對於車臣戰爭中同齡人的浴血奮戰，達莎說“俄羅斯的男生要服兵役，在車臣戰場上倒下的基本都是我們這一代人。”
教授經常在課堂上抨擊他們是“缺乏信仰的一代”，在達莎看來，這是因為和“60後”、“70後”相比，俄羅斯“80後”經歷了更多的社會逆境。他們沒有受到共產主義信仰的熏陶，生長在一個民族價值認同體系崩潰、西方價值觀念沖擊的年代，沒有人跟他們說什麽是“對”與“錯”，什麽是“是”與“非”。“在整個20世紀90年代，俄羅斯人都處在一個信仰缺失的‘價值真空’地帶。”
英國：金錢至上
英國的“80後”俗稱“撒切爾的孩子”，因其出生之時恰逢“鐵娘子”撒切爾夫人當權。從1979年到1990年，“鐵娘子”入主唐寧街，期間大刀闊斧進行政治經濟改革，削減工會權力，拋售國有企業，在英國政壇留下深深烙印，其後工黨上臺，亦延續“鐵娘子”政策。
與尊崇工人階級及奉行幹預經濟的凱恩斯主義一代人相比，“鐵娘子一代”特點非常明顯。他們通常工作賣力，重於理財，貸款買房從不手軟，且出門必定手機、手提電腦、信用卡，一個都不能少。
20世紀六七十年代的英國人，對政治都抱有特殊情懷，個個視國家興亡為己責。那個年代，學生運動此起彼伏，蔚然成風。牛津、劍橋、倫敦經濟學院等英國名校率先在文藝、政治領域展開辯論，開創百年未見之先河。然而與前期畢業生相比，現今的學生有天壤之別，基本上唯錢是圖。
之前的歷史系學生，大都以學術、公職、公益為己任；現下的英國“80後”大多癡迷於網絡，熱衷於MSN、Facebook，而少有關註新聞者。印度：胸懷大誌
印度“80後”給人的第一印象——做事不拖拉，而且很幽默。
切坦是一個非常聰明的男孩。他本科畢業於印度最頂級的艾哈邁達巴德國家設計學院展覽與設計專業，目前在世界聞名的印度理工大學視覺設計專業讀研二。畢業後，切坦希望去本土公司從事展覽設計或者電影製作工作。“跨國公司可能待遇不錯，但我覺得他們製作的產品並不能真正反映印度千年的文化精髓。”
像大多數印度精英家庭一樣，切坦是兄妹兩個。盡管他希望自己是家中的“老小”，因為“這樣可以少承擔點責任”，但切坦還是會照顧比自己小6歲的妹妹。“父母小時候比我們艱苦多了，那時候家裏兄弟姐妹多，他們穿的衣服都是一個一個地往下傳。”切坦說，只要想起父母，他對現在無憂無慮的生活就非常知足。
說到印度的未來，“80後”們都相信印度具有成為一個全球大國的潛力。“從目前這場全球金融危機就能看出，雖然印度股市也受到沖擊走低，但我們比任何一個發展中國家表現得都好。我非常自豪印度能夠做到這樣。印度不是將會崛起，她已經崛起了。”
